M'explicaré, perquè si no, és difícil d'entendre la cosa. I això també em serà perdició.
Vaig dir públicament, i aci em reafirme, que ateses una sèrie de qüestions estrictament personals negatives que hi ha establertes entre un servidor de vostés i la Societat de Festers d'Ontinyent, no participaria jo en cap activitat organitzada directament per aquesta entitat en la commemoració del 150 aniversari de les Festes ontinyentines. Això dóna resposta puntual a aquelles persones que, per exemple, m'han inquirit sobre el perquè vaig participar tan activament en el cent cinquanta aniversari de les festes bocairentines i no ho he fet en les del meu poble. Poca gent arriba a ser profeta en la seua terra, això ho tinc clar, i a més, ací, cal aplicar a les dues bandes allò d'així com sembres recolliràs...
Però no és això del tot cert. He volgut fer una excepció personal per tres motius. Per atendre una petició d'un membre de la Junta Directiva de Festers. Per bona voluntat per veure si féiem un primer pas de normalització (cosa que ahir per la vesprada, en la presentació del Programa que no hi havia, va quedar clar que no hi ha manera...). I la tercera, perquè la cosa no té res a veure amb cap història d'aquestes banals i terciàries del tot. Era una proposta transcendent. Fer el poema que acompanya la imatge del Crist en un llibre-programa que supose que ja mai no tindré...
No podia negar-me. És més, volia afrontar la proposta. Abocar tota la meua ràbia en decasíl·labs ausiasmarquians de rima opresiva i elevar una veu de contradicció contra els qui privatitzen i tanquen la festa fent-se guardadors d'unes essències estrafolàries i que no saps si tot els està eixint malament en l'aniversari i l'organització de la festa perquè tenen mala sort o perquè no en saben. La resposta és no en saben... quina amargor... Volia reflectir la llum de la llibertat festiva, de les noves corrents, de l'antiga saba, eixe Ontinyent que m'acora enamorant-me, que no puc suportar però que estime fins a límits insondables. I per suposat, el Crist. No entenc què em passa amb el Crist. El meu respecte cap a ell és intens pel fet històric i també pel fet creencial dels altres... Veig com estimen i llavors jo estime. Estime tot allò que la meua gent estima. I comprove que el Crist, moneda de canvi per alguns parapolítics, és també taula de salvació individual davant la maror del cada dia per a un grandíssim col·lectiu de gent bona... A més, tenia tantes ganes d'acomparar respectuosament el Crist amb la idea del tendur... protector calorós, costum nostrada, icona sempre present, essència d'Ontinyent... Aquella gent que li prega a arcabussades, els qui li van descalços, els pares que porten al nounat abans que a la família, la gent que li s'aclama a l'hora de la mort, i aquesta roda del temps que passa, que no s'atura i ens fa repetir comportaments... Tot volia recollir-ho. I l'orgull per aquesta gent, per compartir l'espai i la història, el nostre poble...
I l'he dedicat a la gent que s'estima i fa la festa i guarda i porta el Crist com a arrel de la mateixa, perquè en aquestes coses, no convé fer excepcions puntuals. Però ara que puc, vull fer-les. I així, i m'agradaria dedicar-lo des d'ací, des d'on em plaurà llegir-lo acompanyat d'aquesta sinceritat meua que posarà dels nervis els febles i em tancarà tantes portes, a un seguit de gent, i no em pregunteu el perquè. Tingueu-lo només, per favor, com un ex-vot de petició al Crist perquè guarde gents i béns. La meua família, per exemple... però també Salva Sanchis i la seua família, i per extensió, com no, totes les famílies que composen la meua estimadíssima Confraria de la Soledat, que mereixen sempre el millor que puga haver... I que protegisca Alfred Bernabeu i la seua dona i filles, i també la família de Miquel Àngel Sarrió, i la d'Arantxa Vidal...
Ací va el poema...
Ja novament...
“Digueren a l'amic: — ¿Per què no respons a ton amat qui t'apella?
Respòs: — Ja m'aventur a greus perills per ço que a ell pervenga,
e ja li parle desirant ses honors”.
Ramon Llull (1232-1316) Llibre d’Amic e Amat.
Seràs tornat a ca teua, tan blanca,
havent passat cabanyoles i sestes,
i va traient les llums, penons i vestes
qui amb mots creuats de nou les portes tanca.
Ni s’encabeix el deute a la memòria
del vell segar a la verema horada,
ni té la Fe costum de temporada
per trabucat que hàgem nostra història.
I en ser tardor, i en vindre els freds oratges
que de l’hivern n’assenten la recança,
et fas claror, bon temps, certa esperança,
tendur, descans dels quotidians miratges.
I al pa i al vi de tan nova collita
el teu caliu atreu velles mirades
que, anant a Tu, ja es senten millorades,
que amb Tu present no entreveuen cap fita.
Crossa i alé fecund per gents cansades,
pels pares nous, la primera visita,
força en l’adéu de qui en traspàs t’imita,
record ardent d’ànimes benamades.
I és tant l’amor que per t’angoixa s’alça
que al capdamunt de símbols, furs i imatges
els teus fidels t’invoquem patronatges
fent comunal la teua benaurança.
Davallaràs de ta blanca morada
fent l’arcabús de prec dins la cridòria
tot trepitjant -i entre perfums de glòria-
calitja (o neu...), fins la Vila ofrenada.
I novament repetirem les gestes:
Grius i Castell, vespre ferreny, nit franca,
marxa sens fi, rebrots en vella branca,
morocristians, ai beneïdes festes!
Són per ta pau l’espindarga i el sabre
i l’oripell, les “barques”, el teatre...
Lluna creixent i creu som en combatre:
Ontinyent viu, festiu, somrís fet marbre...
Sergi Gómez i Soler
En memòria de qui començà la devoció pel Crist
i la manté fidel sent Moro, Cristià, Miró, Músic, Treballador de la Festa, Llumener o Portador...
En els 150 anys de les “Festes”.
Una cosa més... Si vos és possible, llegiu el poema mentre sona al vostre aparell musical la nova marxa de processó "Al Morenet" de Miquel Àngel Sarrió...